芝加哥，该何如刻画这一危急与游戏之城、罪恶与纵脱之齐？

向往并遂愿假寓芝加哥的好意思国诗东谈主卡尔·桑德堡写谈：“关于一个想办法一来世上最浓烈、狠毒而复杂的游戏的健康东谈主来说，这是个再好不外的场所。”

桑德堡与梦露 ‍‍‍‍‍‍

诺贝尔体裁奖得主鲍勃·迪伦曾资格过一阵低迷的转型期。已往的民谣创作无法再令他称心，他渴慕窜改，渴慕克服左翼抗议谈话中的不合时尚，为此踏上寻找的路径。

在这段效仿凯鲁亚克《在路上》的公路之行中，要害的一站等于走访他的发蒙诗东谈主卡尔·桑德堡。这一会面犹如朝圣，在迪伦心中唤回归先阅读桑德堡的出动与召唤，更让他详情了一件事：我方不是民谣歌手，不是摇滚明星，更从未妄图成为政事的代言东谈主，而只是一位独处的诗东谈主。

那么，桑德堡这位降生勤劳，一世险些莫得完好给与过一段系统陶冶的诗东谈主，缘何成为一代巨星乃至总统齐不惜称颂的存在？

桑德堡出身于一个瑞典外侨家庭，自幼打工补贴家用，17 岁成为一绅士动工东谈主，没能上过一天学。即使自后在二十岁露面的年岁，桑德堡投入盖尔斯堡伦巴学院学习，仍然缺憾地未能完成学业，半路辍学到外地打工。

他的诗歌发表后，遭到了“谈话常常险恶”、“毫无诗技可言”的各样月旦。学院派驳斥家将桑德堡视作妄图飞上枝端的麻雀，将他的诗作贬斥为“对艺术之神的骚扰”。

卡尔·桑德堡 ‍‍‍‍‍‍

而被月旦为奸诈的诗句的另一面，是涌现的，冒着腾腾热气的好意思国，其中有黑东谈主、女工、流浪汉、农民与爆破手……这些齐是桑德堡在多年不休转折的零工糊口中战争到的具体的东谈主，是高大的蒸汽机背后，好意思国东谈主民的众生相。

曾任好意思国总统的林登·约翰逊公开表述：“卡尔·桑德堡不单是是好意思国之声，不单是是代表好意思国力量与天禀的诗东谈主。他就是好意思国。”

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